TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:46:45 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第三十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập tam 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　十迴向品第二十五之十一 　　　thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập ngũ chi thập nhất 「佛子！菩薩摩訶薩復以法施所修善根如是 「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát phục dĩ pháp thí sở tu thiện căn như thị 迴向：『願一切佛剎皆悉清淨， hồi hướng ：『nguyện nhất thiết Phật sát giai tất thanh tịnh ， 以不可說不可說莊嚴具而莊嚴之。一一佛剎，其量廣大， dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết trang nghiêm cụ nhi trang nghiêm chi 。nhất nhất Phật sát ，kỳ lượng quảng đại ， 同於法界，純善無礙，清淨光明， đồng ư Pháp giới ，thuần thiện vô ngại ，thanh Tịnh Quang minh ， 諸佛於中現成正覺。一佛剎中清淨境界， chư Phật ư trung hiện thành chánh giác 。nhất Phật sát trung thanh tịnh cảnh giới ， 悉能顯現一切佛剎；如一佛剎，一切佛剎亦復如是。 tất năng hiển Hiện-Nhất-Thiết Phật sát ；như nhất Phật sát ，nhất thiết Phật sát diệc phục như thị 。 其一一剎， kỳ nhất nhất sát ， 悉以等法界無量無邊清淨妙寶莊嚴之具而為嚴飾。所謂：阿僧祇清淨寶座， tất dĩ đẳng Pháp giới vô lượng vô biên thanh tịnh diệu bảo trang nghiêm chi cụ nhi vi nghiêm sức 。sở vị ：a-tăng-kì thanh tịnh bảo tọa ， 敷眾寶衣；阿僧祇寶帳，寶網垂布；阿僧祇寶蓋， phu chúng bảo y ；a-tăng-kì bảo trướng ，bảo võng thùy bố ；a-tăng-kì bảo cái ， 一切妙寶互相映徹；阿僧祇寶雲， nhất thiết diệu bảo hỗ tương ánh triệt ；a-tăng-kì Bảo Vân ， 普雨眾寶；阿僧祇寶華， phổ vũ chúng bảo ；a-tăng-kì bảo hoa ， 周遍清淨；阿僧祇眾寶所成欄、楯、軒、檻，清淨莊嚴；阿僧祇寶鈴， chu biến thanh tịnh ；a-tăng-kì chúng bảo sở thành lan 、thuẫn 、hiên 、hạm ，thanh tịnh trang nghiêm ；a-tăng-kì bảo linh ， 常演諸佛微妙音聲，周流法界；阿僧祇寶蓮華， thường diễn chư Phật vi diệu âm thanh ，châu lưu Pháp giới ；a-tăng-kì bảo liên hoa ， 種種寶色開敷榮耀；阿僧祇寶樹，周匝行列， chủng chủng bảo sắc khai phu vinh diệu ；a-tăng-kì bảo thụ ，châu táp hạnh/hành/hàng liệt ， 無量妙寶以為華果；阿僧祇寶宮殿，無量菩薩止住其中， vô lượng diệu bảo dĩ vi/vì/vị hoa quả ；a-tăng-kì bảo cung điện ，vô lượng Bồ Tát chỉ trụ kỳ trung ， 阿僧祇寶樓閣，廣博崇麗， a-tăng-kì bảo lâu các ，quảng bác sùng lệ ， 延袤遠近；阿僧祇寶却敵，大寶所成，莊嚴妙好；阿僧祇寶門闥， duyên mậu viễn cận ；a-tăng-kì bảo khước địch ，đại bảo sở thành ，trang nghiêm diệu hảo ；a-tăng-kì bảo môn thát ， 妙寶瓔珞周匝垂布；阿僧祇寶窓牖， diệu bảo anh lạc châu táp thùy bố ；a-tăng-kì bảo song dũ ， 不思議寶清淨莊嚴；阿僧祇寶多羅，形如半月， bất tư nghị bảo thanh tịnh trang nghiêm ；a-tăng-kì bảo Ta-la ，hình như bán nguyệt ， 眾寶集成。如是一切，悉以眾寶而為嚴飾， chúng bảo tập thành 。như thị nhất thiết ，tất dĩ chúng bảo nhi vi nghiêm sức ， 離垢清淨，不可思議，無非如來善根所起， ly cấu thanh tịnh ，bất khả tư nghị ，vô phi Như Lai thiện căn sở khởi ， 具足無數寶藏莊嚴。復有阿僧祇寶河， cụ túc vô số Bảo Tạng trang nghiêm 。phục hưũ a-tăng-kì bảo hà ， 流出一切清淨善法；阿僧祇寶海， lưu xuất nhất thiết thanh tịnh thiện Pháp ；a-tăng-kì bảo hải ， 法水盈滿；阿僧祇寶芬陀利華，常出妙法芬陀利聲；阿僧祇寶須彌山， pháp thủy doanh mãn ；a-tăng-kì bảo phân đà lợi hoa ，thường xuất diệu pháp phân đà lợi thanh ；a-tăng-kì bảo Tu-di sơn ， 智慧山王秀出清淨；阿僧祇八楞妙寶， trí tuệ sơn vương tú xuất thanh tịnh ；a-tăng-kì bát lăng diệu bảo ， 寶線貫穿，嚴淨無比；阿僧祇淨光寶， bảo tuyến quán xuyên ，nghiêm tịnh vô bỉ ；a-tăng-kì Tịnh Quang bảo ， 常放無礙大智光明，普照法界；阿僧祇寶鈴鐸，更相扣擊， thường phóng vô ngại Đại trí quang minh ，phổ chiếu Pháp giới ；a-tăng-kì bảo linh đạc ，cánh tướng khấu kích ， 出妙音聲；阿僧祇清淨寶， xuất diệu âm thanh ；a-tăng-kì thanh tịnh bảo ， 諸菩薩寶具足充滿；阿僧祇寶繒綵，處處垂下， chư Bồ-tát bảo cụ túc sung mãn ；a-tăng-kì bảo tăng thải ，xứ xứ thùy hạ ， 色相光潔；阿僧祇妙寶幢，以寶半月而為嚴飾；阿僧祇寶幡， sắc tướng quang khiết ；a-tăng-kì diệu bảo tràng ，dĩ bảo bán nguyệt nhi vi nghiêm sức ；a-tăng-kì bảo phan/phiên ， 悉能普雨無量寶幡；阿僧祇寶帶，垂布空中， tất năng phổ vũ vô lượng bảo phan/phiên ；a-tăng-kì bảo đái ，thùy bố không trung ， 莊嚴殊妙；阿僧祇寶敷具， trang nghiêm thù diệu ；a-tăng-kì bảo phu cụ ， 能生種種微細樂觸；阿僧祇妙寶旋， năng sanh chủng chủng vi tế lạc/nhạc xúc ；a-tăng-kì diệu bảo toàn ， 示現菩薩一切智眼；阿僧祇寶瓔珞， thị hiện Bồ Tát nhất thiết trí nhãn ；a-tăng-kì bảo anh lạc ， 一一瓔珞百千菩薩上妙莊嚴；阿僧祇寶宮殿， nhất nhất anh lạc bách thiên Bồ Tát thượng diệu trang nghiêm ；a-tăng-kì bảo cung điện ， 超過一切妙絕無比；阿僧祇寶莊嚴具， siêu quá nhất thiết diệu tuyệt vô bỉ ；a-tăng-kì bảo trang nghiêm cụ ， 金剛摩尼以為嚴飾；阿僧祇種種妙寶莊嚴具，常現一切清淨妙色；阿僧祇清淨寶， Kim cương ma-ni dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；a-tăng-kì chủng chủng diệu bảo trang nghiêm cụ ，thường Hiện-Nhất-Thiết thanh tịnh diệu sắc ；a-tăng-kì thanh tịnh bảo ， 殊形異彩，光鑒映徹；阿僧祇寶山，以為垣牆， thù hình dị thải ，quang giám ánh triệt ；a-tăng-kì bảo sơn ，dĩ vi/vì/vị viên tường ， 周匝圍遶，清淨無礙；阿僧祇寶香， châu táp vi nhiễu ，thanh tịnh vô ngại ；a-tăng-kì bảo hương ， 其香普熏一切世界；阿僧祇寶化事， kỳ hương phổ huân nhất thiết thế giới ；a-tăng-kì bảo hóa sự ， 一一化事周遍法界；阿僧祇寶光明，一一光明現一切光。 nhất nhất hóa sự chu biến pháp giới ；a-tăng-kì bảo quang minh ，nhất nhất quang minh Hiện-Nhất-Thiết quang 。 復有阿僧祇寶光明，清淨智光照了諸法。 phục hưũ a-tăng-kì bảo quang minh ，thanh tịnh trí quang chiếu liễu chư Pháp 。 復有阿僧祇無礙寶光明，一一光明周遍法界。 phục hưũ a-tăng-kì vô ngại bảo quang minh ，nhất nhất quang minh chu biến pháp giới 。 有阿僧祇寶處，一切諸寶皆悉具足。阿僧祇寶藏， hữu a-tăng-kì bảo xứ/xử ，nhất thiết chư bảo giai tất cụ túc 。a-tăng-kì Bảo Tạng ， 開示一切正法藏寶。阿僧祇寶幢， khai thị nhất thiết chánh pháp tạng bảo 。a-tăng-kì bảo tràng ， 如來幢相迥然高出。阿僧祇寶賢，大智賢像，具足清淨。 Như Lai tràng tướng huýnh nhiên cao xuất 。a-tăng-kì Bảo hiền ，đại trí hiền tượng ，cụ túc thanh tịnh 。 阿僧祇寶園，生諸菩薩三昧快樂。 a-tăng-kì bảo viên ，sanh chư Bồ-tát tam muội khoái lạc 。 阿僧祇寶音，如來妙音，普示世間。阿僧祇寶形， a-tăng-kì bảo âm ，Như Lai Diệu-Âm ，phổ thị thế gian 。a-tăng-kì bảo hình ， 其一一形皆放無量妙法光明。阿僧祇寶相， kỳ nhất nhất hình giai phóng vô lượng diệu pháp quang minh 。a-tăng-kì Bảo-Tướng ， 其一一相悉超眾相。阿僧祇寶威儀， kỳ nhất nhất tướng tất siêu chúng tướng 。a-tăng-kì bảo uy nghi ， 見者皆生菩薩喜樂。阿僧祇寶聚，見者皆生智慧寶聚。 kiến giả giai sanh Bồ Tát thiện lạc 。a-tăng-kì bảo tụ ，kiến giả giai sanh trí tuệ bảo tụ 。 阿僧祇寶安住，見者皆生善住寶心。 a-tăng-kì bảo an trụ ，kiến giả giai sanh thiện trụ/trú bảo tâm 。 阿僧祇寶衣服，其有著者，生諸菩薩無比三昧。 a-tăng-kì bảo y phục ，kỳ hữu trước/trứ giả ，sanh chư Bồ-tát vô bỉ tam muội 。 阿僧祇寶袈裟，其有著者， a-tăng-kì bảo ca sa ，kỳ hữu trước/trứ giả ， 纔始發心則得善見陀羅尼門。阿僧祇寶修習，其有見者， tài thủy phát tâm tức đắc thiện kiến đà-la-ni môn 。a-tăng-kì bảo tu tập ，kỳ hữu kiến giả ， 知一切寶皆是業果，決定清淨。阿僧祇寶無礙知見， tri nhất thiết bảo giai thị nghiệp quả ，quyết định thanh tịnh 。a-tăng-kì bảo vô ngại tri kiến ， 其有見者，得了一切清淨法眼。阿僧祇寶光藏， kỳ hữu kiến giả ，đắc liễu nhất thiết thanh tịnh Pháp nhãn 。a-tăng-kì Bảo quang tạng ， 其有見者，則得成就大智慧藏。阿僧祇寶座， kỳ hữu kiến giả ，tức đắc thành tựu đại trí tuệ tạng 。a-tăng-kì bảo tọa ， 佛坐其上大師子吼。阿僧祇寶燈， Phật tọa kỳ thượng Đại sư tử hống 。a-tăng-kì bảo đăng ， 常放清淨智慧光明。阿僧祇寶多羅樹，次第行列，繚以寶繩， thường phóng thanh tịnh trí tuệ quang minh 。a-tăng-kì bảo Ta-la thụ ，thứ đệ hạnh/hành/hàng liệt ，liễu dĩ bảo thằng ， 莊嚴清淨。其樹復有阿僧祇寶幹，從身聳擢， trang nghiêm thanh tịnh 。kỳ thụ phục hưũ a-tăng-kì bảo cán ，tùng thân tủng trạc ， 端直圓潔；阿僧祇寶枝，種種眾寶莊嚴稠密， đoan trực viên khiết ；a-tăng-kì bảo chi ，chủng chủng chúng bảo trang nghiêm trù mật ， 不思議鳥翔集其中， bất tư nghị điểu tường tập kỳ trung ， 常吐妙音宣揚正法；阿僧祇寶葉，放大智光，遍一切處；阿僧祇寶華， thường thổ Diệu-Âm tuyên dương chánh pháp ；a-tăng-kì bảo diệp ，phóng Đại trí quang ，biến nhất thiết xứ ；a-tăng-kì bảo hoa ， 一一華上， nhất nhất hoa thượng ， 無量菩薩結跏趺坐遍遊法界；阿僧祇寶果，見者當得一切智智不退轉果。 vô lượng Bồ Tát kết già phu tọa biến du Pháp giới ；a-tăng-kì bảo quả ，kiến giả đương đắc nhất thiết trí trí Bất-thoái-chuyển quả 。 阿僧祇寶聚落，見者捨離世聚落法。 a-tăng-kì bảo tụ lạc ，kiến giả xả ly thế tụ lạc Pháp 。 阿僧祇寶都邑，無礙眾生於中盈滿。阿僧祇寶宮殿， a-tăng-kì bảo đô ấp ，vô ngại chúng sanh ư trung doanh mãn 。a-tăng-kì bảo cung điện ， 王處其中，具足菩薩那羅延身，勇猛堅固， Vương xứ/xử kỳ trung ，cụ túc Bồ Tát Na-la-diên thân ，dũng mãnh kiên cố ， 被法甲冑，心無退轉。阿僧祇寶舍， bị Pháp giáp trụ ，tâm vô thoái chuyển 。a-tăng-kì bảo xá ， 入者能除戀舍宅心。阿僧祇寶衣，著者能令解了無著。 nhập giả năng trừ luyến xá trạch tâm 。a-tăng-kì bảo y ，trước/trứ giả năng lệnh giải liễu Vô Trước 。 阿僧祇寶宮殿，出家菩薩充滿其中。 a-tăng-kì bảo cung điện ，xuất gia Bồ-tát sung mãn kỳ trung 。 阿僧祇寶珍玩，見者咸生無量歡喜。阿僧祇寶輪， a-tăng-kì bảo trân ngoạn ，kiến giả hàm sanh vô lượng hoan hỉ 。a-tăng-kì bảo luân ， 放不思議智慧光明轉不退輪。阿僧祇寶跋陀樹， phóng bất tư nghị trí tuệ quang minh chuyển bất thoái luân 。a-tăng-kì bảo bạt đà thụ/thọ ， 因陀羅網莊嚴清淨。阿僧祇寶地， nhân đà la võng trang nghiêm thanh tịnh 。a-tăng-kì bảo địa ， 不思議寶間錯莊嚴。阿僧祇寶吹，其音清亮充滿法界。 bất tư nghị bảo gian thác/thố trang nghiêm 。a-tăng-kì bảo xuy ，kỳ âm thanh lượng sung mãn Pháp giới 。 阿僧祇寶鼓，妙音克諧，窮劫不絕。 a-tăng-kì bảo cổ ，Diệu-Âm khắc hài ，cùng kiếp bất tuyệt 。 阿僧祇寶眾生，盡能攝持無上法寶。阿僧祇寶身， a-tăng-kì bảo chúng sanh ，tận năng nhiếp trì vô thượng pháp bảo 。a-tăng-kì bảo thân ， 具足無量功德妙寶。阿僧祇寶口， cụ túc vô lượng công đức diệu bảo 。a-tăng-kì bảo khẩu ， 常演一切妙法寶音。阿僧祇寶心，具清淨意大智願寶。 thường diễn nhất thiết diệu pháp bảo âm 。a-tăng-kì bảo tâm ，cụ thanh tịnh ý đại trí nguyện bảo 。 阿僧祇寶念，斷諸愚惑，究竟堅固一切智寶。 a-tăng-kì bảo niệm ，đoạn chư ngu hoặc ，cứu cánh kiên cố nhất thiết trí bảo 。 阿僧祇寶明，誦持一切諸佛法寶。阿僧祇寶慧， a-tăng-kì bảo minh ，tụng trì nhất thiết chư Phật pháp bảo 。a-tăng-kì bảo tuệ ， 決了一切諸佛法藏。阿僧祇寶智， quyết liễu nhất thiết chư Phật Pháp tạng 。a-tăng-kì bảo trí ， 得大圓滿一切智寶。阿僧祇寶眼，鑒十力寶，無所障礙。 đắc Đại viên mãn nhất thiết trí bảo 。a-tăng-kì bảo nhãn ，giám thập lực bảo ，vô sở chướng ngại 。 阿僧祇寶耳，聽聞無量，盡法界聲，清淨無礙。 a-tăng-kì bảo nhĩ ，thính văn vô lượng ，tận Pháp giới thanh ，thanh tịnh vô ngại 。 阿僧祇寶鼻，常嗅隨順清淨寶香。阿僧祇寶舌， a-tăng-kì bảo tỳ ，thường khứu tùy thuận thanh tịnh bảo hương 。a-tăng-kì bảo thiệt ， 能說無量諸語言法。阿僧祇寶身， năng thuyết vô lượng chư ngữ ngôn Pháp 。a-tăng-kì bảo thân ， 遍遊十方而無罣礙。阿僧祇寶意，常勤修習普賢行願。 biến du thập phương nhi vô quái ngại 。a-tăng-kì bảo ý ，thường cần tu tập Phổ Hiền hạnh nguyện 。 阿僧祇寶音，淨妙音聲遍十方界。 a-tăng-kì bảo âm ，tịnh diệu âm thanh biến thập phương giới 。 阿僧祇寶身業，一切所作以智為首。阿僧祇寶語業， a-tăng-kì bảo thân nghiệp ，nhất thiết sở tác dĩ trí vi/vì/vị thủ 。a-tăng-kì bảo ngữ nghiệp ， 常說修行無礙智寶。阿僧祇寶意業， thường thuyết tu hành vô ngại trí bảo 。a-tăng-kì bảo ý nghiệp ， 得無障礙廣大智寶，究竟圓滿。 đắc vô chướng ngại quảng đại trí bảo ，cứu cánh viên mãn 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩於彼一切諸佛剎中， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư bỉ nhất thiết chư Phật sát trung ， 於一佛剎、一方、一處、一毛端量，有無量無邊不可說數諸大菩薩， ư nhất Phật sát 、nhất phương 、nhất xứ/xử 、nhất mao đoan lượng ，hữu vô lượng vô biên bất khả thuyết số chư đại Bồ-tát ， 皆悉成就清淨智慧，充滿而住。 giai tất thành tựu thanh tịnh trí tuệ ，sung mãn nhi trụ/trú 。 如一佛剎、一方、一處、一毛端量， như nhất Phật sát 、nhất phương 、nhất xứ/xử 、nhất mao đoan lượng ， 如是盡虛空遍法界一一佛剎、一一方、一一處、一一毛端量，悉亦如是。 như thị tận hư không biến Pháp giới nhất nhất Phật sát 、nhất nhất phương 、nhất nhất xứ/xử 、nhất nhất mao đoan lượng ，tất diệc như thị 。 是為菩薩摩訶薩以諸善根而為迴向， thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ chư thiện căn nhi vi hồi hướng ， 普願一切諸佛國土悉具種種妙寶莊嚴。如寶莊嚴， phổ nguyện nhất thiết chư Phật quốc độ tất cụ chủng chủng diệu bảo trang nghiêm 。như bảo trang nghiêm ， 如是廣說；如是香莊嚴、華莊嚴、鬘莊嚴、塗香莊 như thị quảng thuyết ；như thị hương trang nghiêm 、hoa trang nghiêm 、man trang nghiêm 、đồ hương trang 嚴、燒香莊嚴、末香莊嚴、衣莊嚴、蓋莊嚴、幢 nghiêm 、thiêu hương trang nghiêm 、mạt hương trang nghiêm 、y trang nghiêm 、cái trang nghiêm 、tràng 莊嚴、幡莊嚴、摩尼寶莊嚴， trang nghiêm 、phan/phiên trang nghiêm 、ma-ni bảo trang nghiêm ， 次第乃至過此百倍皆如寶莊嚴，如是廣說。 thứ đệ nãi chí quá/qua thử bách bội giai như bảo trang nghiêm ，như thị quảng thuyết 。 　「佛子！菩薩摩訶薩以法施等所集善根， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ pháp thí đẳng sở tập thiện căn ， 為長養一切善根故迴向；為嚴淨一切佛剎故迴向；為成就一切 vi/vì/vị trường/trưởng dưỡng nhất thiết thiện căn cố hồi hướng ；vi/vì/vị nghiêm tịnh nhất thiết Phật sát cố hồi hướng ；vi/vì/vị thành tựu nhất thiết 眾生故迴向；為令一切眾生皆心淨不動故 chúng sanh cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai tâm tịnh bất động cố 迴向；為令一切眾生皆入甚深佛法故迴向； hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai nhập thậm thâm Phật Pháp cố hồi hướng ； 為令一切眾生皆得無能過清淨功德故迴 vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc vô năng quá/qua thanh tịnh công đức cố hồi 向；為令一切眾生皆得不可壞清淨福力故 hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc bất khả hoại thanh tịnh phước lực cố 迴向；為令一切眾生皆得無盡智力， hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc vô tận trí lực ， 度諸眾生令入佛法故迴向；為令一切眾生皆得平 độ chư chúng sanh lệnh nhập Phật Pháp cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc bình 等無量清淨言音故迴向；為令一切眾生皆 đẳng vô lượng thanh tịnh ngôn âm cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai 得平等無礙眼， đắc bình đẳng vô ngại nhãn ， 成就盡虛空遍法界等智慧故迴向；為令一切眾生皆得清淨念， thành tựu tận hư không biến Pháp giới đẳng trí tuệ cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc thanh tịnh niệm ， 知前際劫一切世界故迴向；為令一切眾生皆得無礙 tri tiền tế kiếp nhất thiết thế giới cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc vô ngại 大智慧， đại trí tuệ ， 悉能決了一切法藏故迴向；為令一切眾生皆得無限量大菩提， tất năng quyết liễu nhất thiết pháp tạng cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc vô hạn lượng Đại bồ-đề ， 周遍法界無所障礙故迴向；為令一切眾生皆得平等無分 chu biến pháp giới vô sở chướng ngại cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc bình đẳng vô phần 別同體善根故迴向；為令一切眾生皆得一 biệt đồng thể thiện căn cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc nhất 切功德具足莊嚴清淨身、語、意業故迴向；為 thiết công đức cụ túc trang nghiêm thanh tịnh thân 、ngữ 、ý nghiệp cố hồi hướng ；vi/vì/vị 令一切眾生皆得同於普賢行故迴向；為令 lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc đồng ư Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh 一切眾生皆得入一切同體清淨佛剎故迴 nhất thiết chúng sanh giai đắc nhập nhất thiết đồng thể thanh tịnh Phật sát cố hồi 向；為令一切眾生悉觀察一切智， hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh tất quan sát nhất thiết trí ， 皆趣入圓滿故迴向；為令一切眾生皆得遠離不平等 giai thú nhập viên mãn cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc viễn ly bất bình đẳng 善根故迴向；為令一切眾生皆得平等無異 thiện căn cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc bình đẳng vô dị 相， tướng ， 深心次第圓滿一切智故迴向；為令一切眾生皆得安住一切白法故迴向；為令一切 thâm tâm thứ đệ viên mãn nhất thiết trí cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc an trụ nhất thiết bạch pháp cố hồi hướng ；vi/vì/vị lệnh nhất thiết 眾生皆於一念中證一切智得究竟故迴向； chúng sanh giai ư nhất niệm trung chứng nhất thiết trí đắc cứu cánh cố hồi hướng ； 為令一切眾生皆成滿清淨一切智道故迴 vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh giai thành mãn thanh tịnh nhất thiết trí đạo cố hồi 向。 hướng 。 　「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根普為一切眾生如是迴向已，復以此善根， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ chư thiện căn phổ vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh như thị hồi hướng dĩ ，phục dĩ thử thiện căn ， 欲普圓滿演說一切清淨行法力故迴向；欲成就清淨行威 dục phổ viên mãn diễn thuyết nhất thiết thanh tịnh hạnh pháp lực cố hồi hướng ；dục thành tựu thanh tịnh hạnh uy 力， lực ， 得不可說不可說法海故迴向；欲於一一法海， đắc bất khả thuyết bất khả thuyết Pháp hải cố hồi hướng ；dục ư nhất nhất pháp hải ， 具足無量等法界清淨智光明故迴向；欲開示演說一切法差別句義故迴向；欲成 cụ túc vô lượng đẳng Pháp giới thanh tịnh trí quang minh cố hồi hướng ；dục khai thị diễn thuyết nhất thiết pháp sái biệt cú nghĩa cố hồi hướng ；dục thành 就無邊廣大一切法光明三昧故迴向；欲隨 tựu vô biên quảng đại nhất thiết pháp quang minh tam muội cố hồi hướng ；dục tùy 順三世諸佛辯才故迴向；欲成就去、來、現在 thuận tam thế chư Phật biện tài cố hồi hướng ；dục thành tựu khứ 、lai 、hiện tại 一切佛自在身故迴向；為尊重一切佛可愛 nhất thiết Phật tự tại thân cố hồi hướng ；vi/vì/vị tôn trọng nhất thiết Phật khả ái 樂無障礙法故迴向；為滿足大悲心， lạc/nhạc vô chướng ngại Pháp cố hồi hướng ；vi/vì/vị mãn túc đại bi tâm ， 救護一切眾生常無退轉故迴向；欲成就不思議差 cứu hộ nhất thiết chúng sanh thường vô thoái chuyển cố hồi hướng ；dục thành tựu bất tư nghị sái 別法、無障礙智心、無垢染諸根清淨， biệt pháp 、vô chướng ngại trí tâm 、vô cấu nhiễm chư căn thanh tịnh ， 普入一切眾會道場故迴向；欲於一切若覆若仰、若 phổ nhập nhất thiết chúng hội đạo tràng cố hồi hướng ；dục ư nhất thiết nhược/nhã phước nhược/nhã ngưỡng 、nhược/nhã 麁若細、若廣若狹、小大染淨， thô nhược/nhã tế 、nhược/nhã quảng nhược/nhã hiệp 、tiểu Đại nhiễm tịnh ， 如是等諸佛國土， như thị đẳng chư Phật quốc độ ， 常轉平等不退法輪故迴向；欲於念念中得無所畏、無有窮盡種種辯才妙法光明開 thường chuyển bình đẳng bất thoái Pháp luân cố hồi hướng ；dục ư niệm niệm trung đắc vô sở úy 、vô hữu cùng tận chủng chủng biện tài diệu pháp quang minh khai 示演說故迴向；為樂求眾善，發心修習， thị diễn thuyết cố hồi hướng ；vi/vì/vị lạc/nhạc cầu chúng thiện ，phát tâm tu tập ， 諸根轉勝，獲一切法大神通智， chư căn chuyển thắng ，hoạch nhất thiết pháp đại thần thông trí ， 盡能了知一切諸法故迴向；欲於一切眾會道場親近供養， tận năng liễu tri nhất thiết chư pháp cố hồi hướng ；dục ư nhất thiết chúng hội đạo tràng thân cận cúng dường ， 為一切眾生演一切法咸令歡喜故迴向。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh diễn nhất thiết pháp hàm lệnh hoan hỉ cố hồi hướng 。 　「佛子！菩薩摩訶薩又以此善根如是迴向， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát hựu dĩ thử thiện căn như thị hồi hướng ， 所謂：『以住法界無量住迴向， sở vị ：『dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng trụ/trú hồi hướng ， 以住法界無量身業迴向，以住法界無量語業迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng thân nghiệp hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng ngữ nghiệp hồi hướng ， 以住法界無量意業迴向，以住法界無量色平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng ý nghiệp hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng sắc bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量受、想、行、識平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng thọ/thụ 、tưởng 、hạnh/hành/hàng 、thức bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量蘊平等迴向，以住法界無量界平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng uẩn bình đẳng hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng giới bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量處平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng xứ/xử bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量內平等迴向，以住法界無量外平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng nội bình đẳng hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng ngoại bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量發起平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng phát khởi bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量深心平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng thâm tâm bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量方便平等迴向，以住法界無量信解平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng phương tiện bình đẳng hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng tín giải bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量諸根平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng chư căn bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量初、中、後際平等迴向，以住法界無量業報平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng sơ 、trung 、hậu tế bình đẳng hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng nghiệp báo bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量染淨平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng nhiễm tịnh bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量眾生平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng chúng sanh bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量佛剎平等迴向，以住法界無量法平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng Phật sát bình đẳng hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng pháp bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量世間光明平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng thế gian quang minh bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量諸佛菩薩平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng chư Phật Bồ-tát bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量菩薩行願平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng Bồ-tát hạnh nguyện bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量菩薩出離平等迴向，以住法界無量菩薩教化調伏平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng Bồ Tát xuất ly bình đẳng hồi hướng ，dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng Bồ Tát giáo hóa điều phục bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量法界無二平等迴向， dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng Pháp giới vô nhị bình đẳng hồi hướng ， 以住法界無量如來眾會道場平等迴向。 dĩ trụ/trú pháp giới vô lượng Như Lai chúng hội đạo tràng bình đẳng hồi hướng 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩如是迴向時， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng thời ， 安住法界無量平等清淨身，安住法界無量平等清淨語， an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng thanh tịnh thân ，an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng thanh tịnh ngữ ， 安住法界無量平等清淨心， an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng thanh tịnh tâm ， 安住法界無量平等諸菩薩清淨行願， an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng chư Bồ-tát thanh tịnh hạnh nguyện ， 安住法界無量平等清淨眾會道場， an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng thanh tịnh chúng hội đạo tràng ， 安住法界無量平等為一切菩薩廣說諸法清淨智， an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng vi/vì/vị nhất thiết Bồ Tát quảng thuyết chư Pháp thanh tịnh trí ， 安住法界無量平等能入盡法界一切世界身， an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng năng nhập tận Pháp giới nhất thiết thế giới thân ， 安住法界無量平等一切法光明清淨無畏；能以一音盡斷一切眾生疑 an trụ pháp giới vô lượng bình đẳng nhất thiết pháp quang minh thanh tịnh vô úy ；năng dĩ nhất âm tận đoạn nhất thiết chúng sanh nghi 網，隨其根欲皆令歡喜， võng ，tùy kỳ căn dục giai lệnh hoan hỉ ， 住於無上一切種智、力、無所畏、自在神通、廣大功德、出離法中。 trụ/trú ư vô thượng nhất thiết chủng trí 、lực 、vô sở úy 、tự tại thần thông 、quảng đại công đức 、xuất ly Pháp trung 。 　「佛子！是為菩薩摩訶薩第十住等法界無量迴 　「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ thập trụ đẳng pháp giới vô lượng hồi 向。 hướng 。 菩薩摩訶薩以法施等一切善根如是迴向時，成滿普賢無量無邊菩薩行願， Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ pháp thí đẳng nhất thiết thiện căn như thị hồi hướng thời ，thành mãn Phổ Hiền vô lượng vô biên Bồ-tát hạnh nguyện ， 悉能嚴淨盡虛空等法界一切佛剎， tất năng nghiêm tịnh tận hư không đẳng Pháp giới nhất thiết Phật sát ， 令一切眾生亦得如是，具足成就無邊智慧，了一切法， lệnh nhất thiết chúng sanh diệc đắc như thị ，cụ túc thành tựu vô biên trí tuệ ，liễu nhất thiết pháp ， 於念念中見一切佛出興於世， ư niệm niệm trung kiến nhất thiết Phật xuất hưng ư thế ， 於念念中見一切佛無量無邊自在力， ư niệm niệm trung kiến nhất thiết Phật vô lượng vô biên tự tại lực ， 所謂：廣大自在力、無著自在力、無礙自在力、不思議自在力、淨一切 sở vị ：quảng đại tự tại lực 、Vô Trước tự tại lực 、vô ngại tự tại lực 、bất tư nghị tự tại lực 、tịnh nhất thiết 眾生自在力、立一切世界自在力、現不可說 chúng sanh tự tại lực 、lập nhất thiết thế giới tự tại lực 、hiện bất khả thuyết 語言自在力、隨時應現自在力、住不退轉神 ngữ ngôn tự tại lực 、tùy thời ưng hiện tự tại lực 、trụ/trú Bất-thoái-chuyển Thần 通智自在力、演說一切無邊法界俾無有餘 thông trí tự tại lực 、diễn thuyết nhất thiết vô biên pháp giới tỉ vô hữu dư 自在力、出生普賢菩薩無邊際眼自在力、以 tự tại lực 、xuất sanh Phổ Hiền Bồ Tát vô biên tế nhãn tự tại lực 、dĩ 無礙耳識聞持無量諸佛正法自在力、一身 vô ngại nhĩ thức văn trì vô lượng chư Phật chánh pháp tự tại lực 、nhất thân 結跏趺坐周遍十方無量法界於諸眾生無 kết già phu tọa chu biến thập phương vô lượng Pháp giới ư chư chúng sanh vô 所迫隘自在力、以圓滿智普入三世無量法 sở bách ải tự tại lực 、dĩ viên mãn trí phổ nhập tam thế vô lượng Pháp 自在力。又得無量清淨， tự tại lực 。hựu đắc vô lượng thanh tịnh ， 所謂：一切眾生清淨、一切佛剎清淨、一切法清淨、一切處遍知 sở vị ：nhất thiết chúng sanh thanh tịnh 、nhất thiết Phật sát thanh tịnh 、nhất thiết pháp thanh tịnh 、nhất thiết xứ biến tri 智清淨、遍虛空界無邊智清淨、得一切差別 trí thanh tịnh 、biến hư không giới vô biên trí thanh tịnh 、đắc nhất thiết sái biệt 言音智以種種言音普應眾生清淨、放無量 ngôn âm trí dĩ chủng chủng ngôn âm phổ ưng chúng sanh thanh tịnh 、phóng vô lượng 圓滿光普照一切無邊世界清淨、出生一切 viên mãn quang phổ chiếu nhất thiết vô biên thế giới thanh tịnh 、xuất sanh nhất thiết 三世菩薩行智清淨、一念中普入三世一切 tam thế Bồ Tát hạnh trí thanh tịnh 、nhất niệm trung phổ nhập tam thế nhất thiết 諸佛眾會道場智清淨、入無邊一切世間令 chư Phật chúng hội đạo tràng trí thanh tịnh 、nhập vô biên nhất thiết thế gian lệnh 一切眾生皆作所應作清淨。 nhất thiết chúng sanh giai tác sở ưng tác thanh tịnh 。 如是等皆得具足，皆得成就，皆已修治，皆得平等， như thị đẳng giai đắc cụ túc ，giai đắc thành tựu ，giai dĩ tu trì ，giai đắc bình đẳng ， 皆悉現前，皆悉知見，皆悉悟入，皆已觀察， giai tất hiện tiền ，giai tất tri kiến ，giai tất ngộ nhập ，giai dĩ quan sát ， 皆得清淨，到於彼岸。」　爾時，佛神力故， giai đắc thanh tịnh ，đáo ư bỉ ngạn 。」　nhĩ thời ，Phật thần lực cố ， 十方各百萬佛剎微塵數世界六種震動， thập phương các bách vạn Phật sát vi trần số thế giới lục chủng chấn động ， 所謂：動、遍動、等遍動，起、遍起、等遍起，涌、遍涌、等遍涌， sở vị ：động 、biến động 、đẳng biến động ，khởi 、biến khởi 、đẳng biến khởi ，dũng 、biến dũng 、đẳng biến dũng ， 震、遍震、等遍震，吼、遍吼、等遍吼， chấn 、biến chấn 、đẳng biến chấn ，hống 、biến hống 、đẳng biến hống ， 擊、遍擊、等遍擊。佛神力故，法如是故， kích 、biến kích 、đẳng biến kích 。Phật thần lực cố ，Pháp như thị cố ， 雨眾天華、天鬘、天末香、天諸雜香、天衣服、天珍寶、天莊嚴具、 vũ chúng thiên hoa 、Thiên man 、Thiên mạt hương 、Thiên chư tạp hương 、Thiên y phục 、Thiên trân bảo 、Thiên trang nghiêm cụ 、 天摩尼寶、天沈水香、天栴檀香、天上妙蓋、天 Thiên ma-ni bảo 、Thiên trầm thủy hương 、Thiên chiên đàn hương 、Thiên thượng diệu cái 、Thiên 種種幢、天雜色幡、阿僧祇諸天身；無量百千 chủng chủng tràng 、Thiên tạp sắc phan/phiên 、a-tăng-kì chư Thiên thân ；vô lượng bách thiên 億不可說天妙法音、不可思議天讚佛音、阿 ức bất khả thuyết Thiên diệu pháp âm 、bất khả tư nghị Thiên tán Phật âm 、a 僧祇天歡喜音， tăng kì Thiên hoan hỉ âm ， 咸稱善哉；無量阿僧祇百千那由他諸天恭敬禮拜；無數天子常念諸佛， hàm xưng Thiện tai ；vô lượng a-tăng-kì bách thiên na-do-tha chư Thiên cung kính lễ bái ；vô số Thiên Tử thường niệm chư Phật ， 希求如來無量功德， hy cầu Như Lai vô lượng công đức ， 心不捨離；無數天子作眾妓樂， tâm bất xả ly ；vô số Thiên Tử tác chúng kĩ lạc/nhạc ， 歌詠讚歎供養如來；百千阿僧祇諸天放大光明， ca vịnh tán thán cúng dường Như Lai ；bách thiên a-tăng-kì chư Thiên phóng đại quang minh ， 普照盡虛空遍法界一切佛剎， phổ chiếu tận hư không biến Pháp giới nhất thiết Phật sát ， 現無量阿僧祇諸佛境界；如來化身出過諸天，如於此世界兜率陀天宮說如是法， hiện vô lượng a-tăng-kì chư Phật cảnh giới ；Như Lai hóa thân xuất quá/qua chư Thiên ，như ư thử thế giới Đâu-Xuất-Đà Thiên cung thuyết như thị pháp ， 周遍十方一切世界兜率天宮悉亦如是。 chu biến thập phương nhất thiết thế giới Đâu suất thiên cung tất diệc như thị 。 　爾時，復以佛神力故， 　nhĩ thời ，phục dĩ Phật thần lực cố ， 十方各過百萬佛剎微塵數世界外， thập phương các quá/qua bách vạn Phật sát vi trần số thế giới ngoại ， 各有百萬佛剎微塵數諸菩薩而來集會，周遍十方， các hữu bách vạn Phật sát vi trần số chư Bồ-tát nhi lai tập hội ，chu biến thập phương ， 咸作是言：　「善哉善哉！佛子！乃能說此諸大迴向。佛子！我等皆同一號， hàm tác thị ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Phật tử ！nãi năng thuyết thử chư Đại hồi hướng 。Phật tử ！ngã đẳng giai đồng nhất hiệu ， 名：金剛幢， danh ：Kim cương tràng ， 悉從金剛光世界金剛幢佛所來詣此土。彼諸世界悉以佛神力故而說是法， tất tùng Kim cương quang thế giới Kim cương tràng Phật sở lai nghệ thử độ 。bỉ chư thế giới tất dĩ Phật thần lực cố nhi thuyết thị pháp ， 眾會眷屬、文辭句義，皆亦如是，不增不減。 chúng hội quyến thuộc 、văn từ cú nghĩa ，giai diệc như thị ，bất tăng bất giảm 。 我等皆承佛神力，從彼土來為汝作證。 ngã đẳng giai thừa Phật thần lực ，tòng bỉ độ lai vi/vì/vị nhữ tác chứng 。 如我來此眾會為汝作證， như ngã lai thử chúng hội vi/vì/vị nhữ tác chứng ， 十方所有一切世界兜率天宮寶莊嚴殿諸菩薩眾來為作證， thập phương sở hữu nhất thiết thế giới Đâu suất thiên cung bảo trang nghiêm điện chư Bồ-tát chúng lai vi/vì/vị tác chứng ， 亦復如是。 diệc phục như thị 。 」爾時，金剛幢菩薩承佛神力， 」nhĩ thời ，Kim cương Tràng Bồ-tát thừa Phật thần lực ， 觀察十方一切眾會暨于法界已，善知文義，增廣大心， quan sát thập phương nhất thiết chúng hội 暨vu Pháp giới dĩ ，thiện tri văn nghĩa ，tăng quảng đại tâm ， 大悲普覆一切眾生，繫心安住三世佛種， đại bi phổ phước nhất thiết chúng sanh ，hệ tâm an trụ/trú tam thế Phật chủng ， 善入一切佛功德法，成就諸佛自在之身， thiện nhập nhất thiết Phật công đức Pháp ，thành tựu chư Phật tự tại chi thân ， 觀諸眾生心之所樂，及其所種一切善根悉分別知， quán chư chúng sanh tâm chi sở lạc/nhạc ，cập kỳ sở chủng nhất thiết thiện căn tất phân biệt tri ， 隨順法身，為現清淨妙色之身， tùy thuận Pháp thân ，vi/vì/vị hiện thanh tịnh diệu sắc chi thân ， 即於是時而說頌曰： tức ư thị thời nhi thuyết tụng viết ： 「菩薩成就法智慧，　　悟解無邊正法門， 「Bồ Tát thành tựu pháp trí tuệ ，　　ngộ giải vô biên chánh Pháp môn ， 　為法光明調御師，　　了知無礙真實法。 　vi/vì/vị pháp quang minh điều ngự sư ，　　liễu tri vô ngại chân thật Pháp 。 　菩薩為法大導師，　　開示甚深難得法， 　Bồ Tát vi/vì/vị Pháp đại đạo sư ，　　khai thị thậm thâm nan đắc Pháp ， 　引導十方無量眾，　　悉令安住正法中。 　dẫn đạo thập phương vô lượng chúng ，　　tất lệnh an trụ chánh pháp trung 。 　菩薩已飲佛法海，　　法雲普雨十方界， 　Bồ Tát dĩ ẩm Phật Pháp hải ，　　pháp vân phổ vũ thập phương giới ， 　法日出現於世間，　　闡揚妙法利群生。 　Pháp nhật xuất hiện ư thế gian ，　　xiển dương diệu pháp lợi quần sanh 。 　常為難遇法施主，　　了知入法巧方便， 　thường vi/vì/vị nạn/nan ngộ Pháp thí chủ ，　　liễu tri nhập Pháp xảo phương tiện ， 　法光清淨照其心，　　於世說法恒無畏。 　pháp quang thanh tịnh chiếu kỳ tâm ，　　ư thế thuyết Pháp hằng vô úy 。 　善修於法自在心，　　悉能悟入諸法門， 　thiện tu ư pháp tự tại tâm ，　　tất năng ngộ nhập chư Pháp môn ， 　成就甚深妙法海，　　普為眾生擊法鼓。 　thành tựu thậm thâm diệu pháp hải ，　　phổ vi/vì/vị chúng sanh kích pháp cổ 。 　宣說甚深希有法，　　以法長養諸功德， 　tuyên thuyết thậm thâm hy hữu Pháp ，　　dĩ pháp trường/trưởng dưỡng chư công đức ， 　具足清淨法喜心，　　示現世間佛法藏。 　cụ túc thanh tịnh Pháp hỉ tâm ，　　thị hiện thế gian Phật pháp tạng 。 　諸佛法王所灌頂，　　成就法性智藏身， 　chư Phật Pháp Vương sở quán đảnh ，　　thành tựu pháp tánh Trí Tạng thân ， 　悉能解了法實相，　　安住一切眾善法。 　tất năng giải liễu Pháp thật tướng ，　　an trụ nhất thiết chúng thiện Pháp 。 　菩薩修行第一施，　　一切如來所讚喜， 　Bồ Tát tu hành đệ nhất thí ，　　nhất thiết Như Lai sở tán hỉ ， 　所作皆蒙佛忍可，　　以此成就人中尊。 　sở tác giai mông Phật nhẫn khả ，　　dĩ thử thành tựu nhân trung tôn 。 　菩薩成就妙法身，　　親從諸佛法化生， 　Bồ Tát thành tựu diệu Pháp thân ，　　thân tùng chư Phật Pháp hóa sanh ， 　為利眾生作法燈，　　演說無量最勝法。 　vi/vì/vị lợi chúng sanh tác pháp đăng ，　　diễn thuyết vô lượng tối thắng Pháp 。 　隨所修行妙法施，　　則亦觀察彼善根， 　tùy sở tu hành diệu pháp thí ，　　tức diệc quan sát bỉ thiện căn ， 　所作眾善為眾生，　　悉以智慧而迴向。 　sở tác chúng thiện vi/vì/vị chúng sanh ，　　tất dĩ trí tuệ nhi hồi hướng 。 　所有成佛功德法，　　悉以迴施諸群生， 　sở hữu thành Phật công đức Pháp ，　　tất dĩ hồi thí chư quần sanh ， 　願令一切皆清淨，　　到佛莊嚴之彼岸。 　nguyện lệnh nhất thiết giai thanh tịnh ，　　đáo Phật trang nghiêm chi bỉ ngạn 。 　十方佛剎無有量，　　悉具無量大莊嚴， 　thập phương Phật sát vô hữu lượng ，　　tất cụ vô lượng đại trang nghiêm ， 　如是莊嚴不可思，　　盡以莊嚴一國土。 　như thị trang nghiêm bất khả tư ，　　tận dĩ trang nghiêm nhất quốc độ 。 　如來所有清淨智，　　願令眾生皆具足， 　Như Lai sở hữu thanh tịnh trí ，　　nguyện lệnh chúng sanh giai cụ túc ， 　猶如普賢真佛子，　　一切功德自莊嚴。 　do như Phổ Hiền chân Phật tử ，　　nhất thiết công đức tự trang nghiêm 。 　成就廣大神通力，　　往詣世界悉周遍， 　thành tựu quảng đại thần thông lực ，　　vãng nghệ thế giới tất chu biến ， 　一切眾生無有餘，　　皆使修行菩薩道。 　nhất thiết chúng sanh vô hữu dư ，　　giai sử tu hành Bồ Tát đạo 。 　諸佛如來所開悟，　　十方無量諸眾生， 　chư Phật Như Lai sở khai ngộ ，　　thập phương vô lượng chư chúng sanh ， 　一切皆令如普賢，　　具足修行最上行。 　nhất thiết giai lệnh như Phổ Hiền ，　　cụ túc tu hành tối thượng hạnh/hành/hàng 。 　諸佛菩薩所成就，　　種種差別諸功德， 　chư Phật Bồ-tát sở thành tựu ，　　chủng chủng sái biệt chư công đức ， 　如是功德無有邊，　　願使眾生悉圓滿。 　như thị công đức vô hữu biên ，　　nguyện sử chúng sanh tất viên mãn 。 　菩薩具足自在力，　　所應學處皆往學， 　Bồ Tát cụ túc tự tại lực ，　　sở ưng học xứ giai vãng học ， 　示現一切大神通，　　普詣十方無量土。 　thị Hiện-Nhất-Thiết đại thần thông ，　　phổ nghệ thập phương vô lượng độ 。 　菩薩能於一念頃，　　覲等眾生無數佛， 　Bồ Tát năng ư nhất niệm khoảnh ，　　cận đẳng chúng sanh vô số Phật ， 　又復於一毛端中，　　盡攝諸法皆明見。 　hựu phục ư nhất mao đoan trung ，　　tận nhiếp chư Pháp giai minh kiến 。 　世間眾生無有量，　　菩薩悉能分別知， 　thế gian chúng sanh vô hữu lượng ，　　Bồ Tát tất năng phân biệt tri ， 　諸佛無量等眾生，　　大心供養咸令盡。 　chư Phật vô lượng đẳng chúng sanh ，　　Đại tâm cúng dường hàm lệnh tận 。 　種種名香上妙華，　　眾寶衣裳及幡蓋， 　chủng chủng danh hương thượng diệu hoa ，　　chúng bảo y thường cập phan cái ， 　分布法界咸充滿，　　發心普供十方佛。 　phân bố Pháp giới hàm sung mãn ，　　phát tâm phổ cung/cúng thập phương Phật 。 　一毛孔中悉明見，　　不思議數無量佛， 　nhất mao khổng trung tất minh kiến ，　　bất tư nghị số vô lượng Phật ， 　一切毛孔皆如是，　　普禮一切世間燈。 　nhất thiết mao khổng giai như thị ，　　phổ lễ nhất thiết thế gian đăng 。 　舉身次第恭敬禮，　　如是無邊諸最勝， 　cử thân thứ đệ cung kính lễ ，　　như thị vô biên chư tối thắng ， 　亦以言辭普稱讚，　　窮盡未來一切劫。 　diệc dĩ ngôn từ phổ xưng tán ，　　cùng tận vị lai nhất thiết kiếp 。 　一如來所供養具，　　其數無量等眾生， 　nhất Như Lai sở cúng dường cụ ，　　kỳ số vô lượng đẳng chúng sanh ， 　如是供養一如來，　　一切如來亦復然。 　như thị cúng dường nhất Như Lai ，　　nhất thiết Như Lai diệc phục nhiên 。 　供養讚歎諸如來，　　盡彼世間一切劫， 　cúng dường tán thán chư Như Lai ，　　tận bỉ thế gian nhất thiết kiếp ， 　世間劫數可終盡，　　菩薩供養無休懈。 　thế gian kiếp số khả chung tận ，　　Bồ Tát cúng dường vô hưu giải 。 　一切世間種種劫，　　於爾所劫修諸行， 　nhất thiết thế gian chủng chủng kiếp ，　　ư nhĩ sở kiếp tu chư hạnh ， 　恭敬供養一如來，　　盡一切劫無厭足。 　cung kính cúng dường nhất Như Lai ，　　tận nhất thiết kiếp Vô yếm túc 。 　如無量劫供一佛，　　供一切佛皆如是， 　như vô lượng kiếp cung/cúng nhất Phật ，　　cung/cúng nhất thiết Phật giai như thị ， 　亦不分別是劫數，　　於所供養生疲厭。 　diệc bất phân biệt thị kiếp số ，　　ư sở cúng dường sanh bì yếm 。 　法界廣大無邊際，　　菩薩觀察悉明了， 　Pháp giới quảng đại vô biên tế ，　　Bồ Tát quan sát tất minh liễu ， 　以大蓮華遍布中，　　施等眾生無量佛。 　dĩ đại liên hoa biến bố trung ，　　thí đẳng chúng sanh vô lượng Phật 。 　寶華香色皆圓滿，　　清淨莊嚴甚微妙， 　bảo hoa hương sắc giai viên mãn ，　　thanh tịnh trang nghiêm thậm vi diệu ， 　一切世間無可諭，　　持以供養人中尊。 　nhất thiết thế gian vô khả dụ ，　　trì dĩ cúng dường nhân trung tôn 。 　眾生數等無量剎，　　諸妙寶蓋滿其中， 　chúng sanh số đẳng vô lượng sát ，　　chư diệu bảo cái mãn kỳ trung ， 　悉以供養一如來，　　供一切佛皆如是。 　tất dĩ cúng dường nhất Như Lai ，　　cung/cúng nhất thiết Phật giai như thị 。 　塗香無比最殊勝，　　一切世間未曾有， 　đồ hương vô bỉ tối thù thắng ，　　nhất thiết thế gian vị tằng hữu ， 　以此供養天人師，　　窮盡眾生數等劫。 　dĩ thử cúng dường Thiên Nhân Sư ，　　cùng tận chúng sanh số đẳng kiếp 。 　末香燒香上妙華，　　眾寶衣服莊嚴具， 　mạt hương thiêu hương thượng diệu hoa ，　　chúng bảo y phục trang nghiêm cụ ， 　如是供養諸最勝，　　歡喜奉事無厭足。 　như thị cúng dường chư tối thắng ，　　hoan hỉ phụng sự Vô yếm túc 。 　等眾生數照世燈，　　念念成就大菩提， 　đẳng chúng sanh số chiếu thế đăng ，　　niệm niệm thành tựu Đại bồ-đề ， 　亦以無邊偈稱述，　　供養人中調御者。 　diệc dĩ vô biên kệ xưng thuật ，　　cúng dường nhân trung điều ngự giả 。 　如眾生數佛世尊，　　皆修無上妙供養， 　như chúng sanh số Phật Thế tôn ，　　giai tu vô thượng diệu cúng dường ， 　如眾生數無量劫，　　如是讚歎無窮盡。 　như chúng sanh số vô lượng kiếp ，　　như thị tán thán vô cùng tận 。 　如是供養諸佛時，　　以佛神力皆周遍， 　như thị cúng dường chư Phật thời ，　　dĩ Phật thần lực giai chu biến ， 　悉見十方無量佛，　　安住普賢菩薩行。 　tất kiến thập phương vô lượng Phật ，　　an trụ Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng 。 　過去未來及現在，　　所有一切諸善根， 　quá khứ vị lai cập hiện tại ，　　sở hữu nhất thiết chư thiện căn ， 　令我常修普賢行，　　速得安住普賢地。 　lệnh ngã thường tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，　　tốc đắc an trụ Phổ Hiền địa 。 　一切如來所知見，　　世間無量諸眾生， 　nhất thiết Như Lai sở tri kiến ，　　thế gian vô lượng chư chúng sanh ， 　悉願具足如普賢，　　為聰慧者所稱讚。 　tất nguyện cụ túc như Phổ Hiền ，　　vi/vì/vị thông tuệ giả sở xưng tán 。 　此是十方諸大士，　　共所修治迴向行， 　thử thị thập phương chư đại sĩ ，　　cọng sở tu trì hồi hướng hạnh/hành/hàng ， 　諸佛如來為我說，　　此迴向行最無上。 　chư Phật Như Lai vi/vì/vị ngã thuyết ，　　thử hồi hướng hạnh/hành/hàng tối vô thượng 。 　十方世界無有餘，　　其中一切諸眾生， 　thập phương thế giới vô hữu dư ，　　kỳ trung nhất thiết chư chúng sanh ， 　莫不咸令得開覺，　　悉使常如普賢行。 　mạc bất hàm lệnh đắc khai giác ，　　tất sử thường như Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 　如其迴向行布施，　　亦復堅持於禁戒， 　như kỳ hồi hướng hạnh/hành/hàng bố thí ，　　diệc phục kiên trì ư cấm giới ， 　精進長時無退怯，　　忍辱柔和心不動， 　tinh tấn trường/trưởng thời vô thoái khiếp ，　　nhẫn nhục nhu hòa tâm bất động ， 　禪定持心常一緣，　　智慧了境同三昧， 　Thiền định trì tâm thường nhất duyên ，　　trí tuệ liễu cảnh đồng tam muội ， 　去來現在皆通達，　　世間無有得其邊。 　khứ lai hiện tại giai thông đạt ，　　thế gian vô hữu đắc kỳ biên 。 　菩薩身心及語業，　　如是所作皆清淨， 　Bồ Tát thân tâm cập ngữ nghiệp ，　　như thị sở tác giai thanh tịnh ， 　一切修行無有餘，　　悉與普賢菩薩等。 　nhất thiết tu hành vô hữu dư ，　　tất dữ Phổ Hiền Bồ Tát đẳng 。 　譬如法界無分別，　　戲論染著皆永盡， 　thí như Pháp giới vô phân biệt ，　　hí luận nhiễm trước giai vĩnh tận ， 　亦如涅槃無障礙，　　心常如是離諸取。 　diệc như Niết-Bàn vô chướng ngại ，　　tâm thường như thị ly chư thủ 。 　智者所有迴向法，　　諸佛如來已開示， 　trí giả sở hữu hồi hướng Pháp ，　　chư Phật Như Lai dĩ khai thị ， 　種種善根悉迴向，　　是故能成菩薩道。 　chủng chủng thiện căn tất hồi hướng ，　　thị cố năng thành Bồ Tát đạo 。 　佛子善學此迴向，　　無量行願悉成滿， 　Phật tử thiện học thử hồi hướng ，　　vô lượng hạnh nguyện tất thành mãn ， 　攝取法界盡無餘，　　是故能成善逝力。 　nhiếp thủ Pháp giới tận vô dư ，　　thị cố năng thành Thiện-Thệ lực 。 　若欲成就佛所說，　　菩薩廣大殊勝行， 　nhược/nhã dục thành tựu Phật sở thuyết ，　　Bồ Tát quảng đại thù thắng hạnh/hành/hàng ， 　宜應善住此迴向，　　是諸佛子號普賢。 　nghi ưng thiện trụ/trú thử hồi hướng ，　　thị chư Phật tử hiệu Phổ Hiền 。 　一切眾生猶可數，　　三世心量亦可知， 　nhất thiết chúng sanh do khả số ，　　tam thế tâm lượng diệc khả tri ， 　如是普賢諸佛子，　　功德邊際無能測。 　như thị Phổ Hiền chư Phật tử ，　　công đức biên tế vô năng trắc 。 　一毛度空可得邊，　　眾剎為塵可知數， 　nhất mao độ không khả đắc biên ，　　chúng sát vi/vì/vị trần khả tri số ， 　如是大仙諸佛子，　　所住行願無能量。 　như thị đại tiên chư Phật tử ，　　sở trụ hạnh nguyện vô năng lượng 。 」大方廣佛華嚴經卷第三十三 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:47:04 2008 ============================================================